من سنوات الضياع إلى باب الحارة بقلم د.محمد الحبش
+2
ملكة الكلمات
gothanu
6 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
من سنوات الضياع إلى باب الحارة بقلم د.محمد الحبش
من سنوات الضياع إلى باب الحارة
بقلم د.محمد الحبش
Sunday, 10 August 2008
وصل بالمنطاد!! كالعائد من حطين!! وهبط من السماء على معجبيه وتلقته الأكف بالراحات كما لو كان قادماً وبيده مفاتيح القدس الشريف وقد أخرج منها غاصبيها، أو كمن أكمل ثلاثين عاماً في الأسر في سجون الاحتلال وأصبح رمزاً للحرية، أو كمن حصد الذهب من بكين أو كمن رسم نهاية الصراع في الشرق الأوسط وحقق عودة الحقوق إلى أصحابها وأنهى مائة عام من الصراع والعنف والحرب!!
أجد نفسي مدفوعاً للكتابة مجدداً عن الأسرة المسلمة، عن حواء الأم والأخت والزوجة، ليس فقط بسبب أنني أكتب هذه الأوراق من تونس حيث نناقش مع فريق من علماء الشريعة في جامعتي الزيتونة التونسية وجامعة المفيد الإيرانية قضايا المرأة واتفاقية السيداو، بل بسبب صدمتي بالأثر المجنون الذي فرضته الدراما المدبلجة والتي أدخلت جرعة غير معقولة في ثقافتنا من تمجيد المرأة على نمط لميس ونور، وهو ما لاحظته عندما أعلن قبل أيام عن وصول أحد أبطال هذا المسلسل إلى دمشق على منطاد ينزل من السماء ليحط في مسبح أحد فنادق دمشق!! وهو مشهد لم يعرفه الناس في سوريا منذ اكتشاف المنطاد قبل عدة قرون لأي زعيم فاتح ولا قائد ظافر، وقد وصل إلى دمشق عبد الناصر وديغول وجواهر لال نهرو وكارتر وتاتشر ونزار قباني وأم كلثوم وأردوغان وظل زعماء العالم يأتون إلى دمشق من أبوابها وينتقلون في شوارعها ولا نعرف أن أياً منهم تجول في المدينة فوق رقاب العباد، أو هبط عليهم كما لو كان قادماً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا.
عرضت قناة الجزيرة قبل أيام برنامجاً خاصاً عن الدراما التركية وأثرها في المشاهد العربي ونقلت سلسلة وقوعات خصام وصدام أودى إلى الطلاق وخراب البيوت والانتحار بسبب انفعالات صاحبت عرض المسلسل التركي، وأجرت عدة مقابلات مع سواح عرب في قصر محمد عبود أفندي في البوسفور، من العرب الأشاوس والعربيات الأماجد وقد سافروا إلى تركيا للوفاء للبقعة المباركة من الشاطئ الأيمن للشجرة في قصر عبود أفندي حيث جرت وقائع الإلهام (العظيم) لمهند ونور!
ليس المنطاد إلا صورة فاقعة تعكس ارتكاس ثقافة ضائعة فقدت المثل الأعلى، رغم أنها تسمرت للبحث عنه مرتين في بيئتين متناقضتين مرة أمام باب الحارة ومرة أمام نور، مرة تبحث عنه في روتانا ومرة في قناة المنار، مرة تستجيب لنداء الرسالة ومرة تستجيب لنداء المجون.
ولكن الصورة يمكن اختصارها من خلال غرفة الولادة في مشفى الشامي بدمشق التي سجلت يوم الثلاثاء الماضي أربع ولادات: ثلاثة ذكور سموا مهند، وواحدة أنثى سميت نور!!
فهل هذا النمط من النساء هو من يرسم لشبابنا وبناتنا صورة المستقبل والحاضر والآتي؟
ومتى كانت الذاكرة الشعبية في سوريا تتقبل أن تسافر المرأة مع من لا يجمع بينها وبينه سبب ولا كتاب، وأن تحمل الجنين من غريب وأن تأتي به قومها تحمله، ولا يقول لها أحد لقد جئت شيئاً فرياً، وأن تدلف إلى الحياة روحاً بريئة ما لها من نور الحياة بسمة الأم ولا دفء الأب، وتلقيه في المجتمع لقيطاً بريئاً لا ذنب له لمجرد أن كاتب الدراما يريد ذلك؟
وهل يكون تقديم دراما بهذا النوع من الاستفزاز لقيم الناس وتاريخهم ودينهم عملاً بريئاً لا يتعدى أمر التنافس الإعلامي والتجاري واستيلاد الكفاءات الجديدة؟
حين عصفت بتركيا نوازع الأقدار ووثب أتاتورك إلى سدة الحكم كسر بيديه حواجز الحرملك وأطلق المرأة التركية التي كانت حبيسة الحرملك الممنوعة من القراءة والكتابة والثقافة واختار لمواجهة ذلك نقيضه من الأطباق الإفرنجية الشهية وفتح المواخير لبنات الروم، هكذا وبضدها تتميز الأشياء، أنجز التغيير ورحل.
فهل نحن مضطرون للاختيار بين فتاة الحرملك وبين فتاة الماخور؟
وهل يحتاج شعبنا في هذا العناء الاقتصادي الذي نكابده من التمتع بحياة القصور الباذخة ورؤية أصحابها وهم يستنزفون الشهوات؟
المرأة المؤمنة التي نحتاجها اليوم هي مريم المقدسة التي أنجزت ثورة حقيقية في عالم اللاهوت وفرضت على المجمع المقدس قبول النساء، وبلغت مجداً تسعى إليه الأنبياء، وهي آسيا بنت مزاحم التي وقفت في وجه الفرعون أعتى عتاة الأرض واعتصمت بالله هادئة وجبارة حتى أشرق الله في فؤادها ونصرها على مكائد القصر ووسوسة البلاط، وهي خديجة التي كانت أول قلب اطمأن بالإسلام والتي وقفت إلى جانب زوجها نمراً متوثباً في رسالته الجديدة، وهي عائشة المعلمة العرافة التي كان الشيوخ من أصحاب رسول الله يأتونها في دقيق المسائل فيجدون عندها علماً، والتي قال ابن المسيب ما رأيت الكلام في فم أحد أفصح منه ولا أفخم منه في فم عائشة، وهي خولة بنت ثعلبة التي ناضلت أمام رسول الله وجادلت حتى حققت تعديلاً دستورياً جوهرياً في التنزيل يستجيب لمطالب النساء ، وهي زينب الكبرى التي زلزلت عروش الملوك بمواقفها البطولية والتي أصبح ضريحها أكبر ضريح امرأة مقدسة في العالم ولا زالت تستمطر الزائرين بالملايين في كل عام يلتمسون عند ضريحها مجاديح السموات، وهي سكينة بنت الحسين التي افتتحت في تاريخ العرب أول صالون أدبي في الإسلام، وصارت مفزع الناس في الحوائج ومرجعهم في المعرفة، وهي رابعة العدوية التي هتكت الأسرار جميعها ووقفت أمام الله بحبها الفريد، وكان فؤادها يفيض عليها كتاباً وسنة، وطهراً ونبالة، وقياساً واستحساناً.
إنه نمط آخر لا يشبه في شيء هذه العاصفة المجنونة التي أتقنت استخدام أدوات الدراما من أجل إدخال ثقافة إفرنجية لعنها الشعب التركي نفسه في صناديق الانتخابات حين قدم رؤيته الجديدة عائداً من سنوات الضياع إلى باب الحارة، حيث قال للعالم المرأة التي نريد هي المرأة التي كانت عن يمين الغازي العثماني القانوني الأول أماً وأختاً ومعلمة ومربية، وليست المرأة الماخور العابثة التي تكفر بالقيم والفضيلة، إنها المرأة الجادة المسؤولة التي كانت تشارك بالعلم والمعرفة يوم كان الأتراك يبنون حضارتهم في بلاد الأناضول ويبعثونها فيمن جاورهم من الأمم ويقدمون فرصة نجاة لعدد من الشعوب المريضة المهيضة يوم أطلقوا مهندسيهم في العالم ليشيدوا حضارتهم على صورة مآذن تصل الأرض بالسماء يذكرك موشورها الصاعد إلى السماء بأشواق العارفين كما رسمها جلال الدين الرومي، في حدائق الجمال والروح والإشراق.
ذات يوم سيعود هذا الجمهور إلى وعيه بقيمه وتاريخه وأصالته، وسيرسم بيده طريق العودة من سنوات الضياع إلى الأيام الخوالي بباب الحارة.
للإطلاع على الموضوع
توكل على الله وأضغط هنا
gothanu- عدد الرسائل : 32
العمر : 36
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 26/07/2008
رد: من سنوات الضياع إلى باب الحارة بقلم د.محمد الحبش
صديقي لن تعالج سيئ
من تحت الدلف لتحت المزراب
وبشرى سارة في رمضان
سيتم عرض مزيد من المسلسلات التركية
صياما مقبولا وأفطارا شهيا
لا حول ولا قوى
من تحت الدلف لتحت المزراب
وبشرى سارة في رمضان
سيتم عرض مزيد من المسلسلات التركية
صياما مقبولا وأفطارا شهيا
لا حول ولا قوى
ملكة الكلمات- عدد الرسائل : 48
العمر : 39
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 11/08/2008
رد: من سنوات الضياع إلى باب الحارة بقلم د.محمد الحبش
الموضوع في غاية الاهمية
لقد أساء منتجو مهند ونور للعالمين
الاسلامي والعربي
وفي ذلك استهتار بالاسلام والمسلمين
ونقل صورة سيّئة الصيت عمّا يحدث للمسلمين
مبروك لجمهور مهند ونور هذه الشعبية
وهذا السباق الاعمى نحو الجحيم
في تقليد لباسهم وميوعتهم
ومبروك على اسرائيل ريع هذا الفيلم
وألف حسرة على وضع الاسلام الّذي تردّى وضعه
نتيجة جهل الكثيرين
بأحكامه وقواعده
لقد أساء منتجو مهند ونور للعالمين
الاسلامي والعربي
وفي ذلك استهتار بالاسلام والمسلمين
ونقل صورة سيّئة الصيت عمّا يحدث للمسلمين
مبروك لجمهور مهند ونور هذه الشعبية
وهذا السباق الاعمى نحو الجحيم
في تقليد لباسهم وميوعتهم
ومبروك على اسرائيل ريع هذا الفيلم
وألف حسرة على وضع الاسلام الّذي تردّى وضعه
نتيجة جهل الكثيرين
بأحكامه وقواعده
فايز الرفاعي- مشرف
- عدد الرسائل : 148
العمر : 40
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 26/05/2008
رد: من سنوات الضياع إلى باب الحارة بقلم د.محمد الحبش
مشكور صاحب الموضوع جدا اني أرى في ذلك غيرتك على الاسلام مشكور ة ملكة الملكات لكن بخالفك بنقطة اذا انا بدي أقول مارح أصلح شي وانت كذلك وغيرنا كذلك رح يخرب الكون الأخ فايز مشكور على الرد الرائع
الحقيقة انو الدراما الساقطة الي منشوفها حاليا هزت مسلمي هذا العصر لكن ابدا الاصلاح من نفسك وبيتك كثير منشوف ناس معارضين للدراما لكن اهلهم بناتهم خواتهم ببدو المسلسل على الصلاة اذا اجتمعن بوقت واحد ومالي ارى أن الرجال أصبحو نساءا في بيوتهم أسالكم بالله الا يستطيع الرجل أن يمنع أهله من مشاهدة مسلسل يسيء لكل من يقول لا اله الا الله
الحقيقة انو الدراما الساقطة الي منشوفها حاليا هزت مسلمي هذا العصر لكن ابدا الاصلاح من نفسك وبيتك كثير منشوف ناس معارضين للدراما لكن اهلهم بناتهم خواتهم ببدو المسلسل على الصلاة اذا اجتمعن بوقت واحد ومالي ارى أن الرجال أصبحو نساءا في بيوتهم أسالكم بالله الا يستطيع الرجل أن يمنع أهله من مشاهدة مسلسل يسيء لكل من يقول لا اله الا الله
محمد الرفاعي- عضو جديد
- عدد الرسائل : 72
العمر : 36
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 20/04/2008
رد: من سنوات الضياع إلى باب الحارة بقلم د.محمد الحبش
مشكور أخ محمد على هذه الالتفاته الرائعة
كون الانسان يبدأ بالاصلاح من نفسه وأهله
أمّا اذا تركنا الاصلاح لفلان وعلى فلان
فلن يغيّر ذلك من حقيقة الأمر شيئا"
الاسلام نهانا عن التواكل
وأمرنا بتغيير المنكر
امّا بالجهاد
أو بالسلاح
أو باليد
فان لم تستطع
بالّلسان
وذلك أدنى درجات الجهاد
من منّا لا يملك قرآن في بيته
أو كتاب رياض الصالحين
أو السيرة النبوية العطرة
الجميع يحتفظ بها في بيته
كما قال النبي عيسى مراءاه
كون الانسان يبدأ بالاصلاح من نفسه وأهله
أمّا اذا تركنا الاصلاح لفلان وعلى فلان
فلن يغيّر ذلك من حقيقة الأمر شيئا"
الاسلام نهانا عن التواكل
وأمرنا بتغيير المنكر
امّا بالجهاد
أو بالسلاح
أو باليد
فان لم تستطع
بالّلسان
وذلك أدنى درجات الجهاد
من منّا لا يملك قرآن في بيته
أو كتاب رياض الصالحين
أو السيرة النبوية العطرة
الجميع يحتفظ بها في بيته
كما قال النبي عيسى مراءاه
فايز الرفاعي- مشرف
- عدد الرسائل : 148
العمر : 40
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 26/05/2008
رد: من سنوات الضياع إلى باب الحارة بقلم د.محمد الحبش
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اريد ان اكتب وازيد بالموضوع ولكن :
الاهم في هذا
ان شابا من البحرين اسمه محمد تقدم ليخطب بنت اسمها نور
وكان شرط الموافقه عليه ان يغير اسمه الى مهند
( بئس النسب )
لا اريد ان اكتب وازيد بالموضوع ولكن :
الاهم في هذا
ان شابا من البحرين اسمه محمد تقدم ليخطب بنت اسمها نور
وكان شرط الموافقه عليه ان يغير اسمه الى مهند
( بئس النسب )
Jamal Ahmad Al-Ghouthani- عضو جديد
- عدد الرسائل : 61
العمر : 56
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 18/05/2008
رد: من سنوات الضياع إلى باب الحارة بقلم د.محمد الحبش
جزا الله خيرا للجميع وحين أسمع عن هذه المسلسلات أتذكر قول نبينا محمد (ص)
(تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا) .
تنبهوا قبل أن يغرقنا الطوفان ولن ينفعنا عندها أن يقول قائل كما قال ابن سيدنا نوح عليه السلام
(سآوي الى جبل يعصمني من الماء)
وأنا شخصيا أشعر بالقرف حين أرى مهندولو كنت امرأة ولا يوجد في الدنيا غيره لن أسمح له
أن يلبسني حذائي (عنجد هالشخص بقرف واللي بتحبو أقرف منو) والسلااااااااااااااام
احمدعبدالله الرفاعي- عدد الرسائل : 32
العمر : 40
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 01/07/2008
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى