متسولون على ضفاف أنهار الذهب
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
متسولون على ضفاف أنهار الذهب
من طرف omar-refe الإثنين أغسطس 04, 2008 11:29 pm
السلام عليكم
الموضوع لا يتوجه لأحد انما لمجتمع كثر به الفساد
وانا لا أحاول تهذيب الأخرين فلست كفيل بتهذيبهم
لكن ذكر أن نفعت الذكرى
عند طرح اي موضوع ننتهي بنزاع وكلام وتعليقات
ونخرج عن اصول الموضوع االسنا اخوة في الله ننتمي لدين واحد
انت مختلف معي يعني انت ضدي اذن استحمل ألأتهامات التي سأوجهها لك هكذا نحن يطبق علينا هاذا الكلام
احترنا من البعض من يدعون الثقافة
وهم ما زالو متسولون على ضفاف انهار الذهب
يجمعون بعض الفتات من الأصحاب ليحولوه لنا الى وجبة
لكن الوجبة التي ليست من صنع اليد ليس لها طعم ولا نكهة
لأنهم اصبحو يسهرون اليالي حتى يصنعو لنا اكبر وجبة سامة
ما رميت اليه هو التسول الفكري فلبعض اطلق على اجادته للنت ثقافة لكن
سمي النت في بريطانيا ثقا فة الوجبات السريعة
فتستطيع الحصول على اي معلومة تريدها بسرعة فائقة
دون الحاجة الى قراءة مقالة اوكتاب
ليس من حق اي اخ ان يحتكر اخاه او حتى مجرد تعليق
ليس التعصب دليل الفهم والقوة في الكلام
ظواهر وتصرفات r ونوايا لا يعلمها الا الله
هناك من يرشدنا من يلهمنا ليفتح لنا باب من النور
وهناك من يجذبنا للاسفل r لنقع شرك للشيطان
هناك بالفعل تفشي هذه الظاهره والكثير يستغلها
لعدم الوعي الديني واتباع الفكر الاسلامي
ولكن إخواني في الله
ليس معني ذلك ان الكل اصبح بالشكل
هذا ونقوم بالهجوم لكل من قام لنا بالنصيحه ...
نحن لم ندخل لنوايا اي شخص r ولكن لنا عقول تفكر ونقدر نقوي انفسنا بالعلم والايمان
لماذا نجعل انفاسنا فريسه لاطماع غيرنا
ومدامت النصيحه في الخير ...وانها تفيد وليس منها الضرر .r.. ما فيها شئ
يمكن هناك من خانه التعبير بالنصيحه وقالها بطريقه غير ملائمه لكن القصد خير بإذن الله
نحاول ننظر الي الجانب المشرق ونفتح قلوبنا
ولا نفتح مجال للشيطان ونبعد كل البعد عن النصيحه
وندعو الي الله بالهدايه لكل المسلمين ببقاع الارض
إخواني في الله
الدين اساس اي مكان وكل مكان ..r..
عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم،
نذكر منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم r حينما قال: (إني لأمزح ولا أقول إلا حقا).
قال r النبي صلى الله عليه وسلم في المزاح،
يمزح ولا يقول إلا صدقا، يمزح ولا يفحش في الكلام
ولا رفث في القول حتى إذا ما أتى وقت r الجد وجدته القدوة في ذلك.
أفلا يكون في هذا الهدي النبوي قدوة
الدين: هو المنهاج الرباني الذي أنزله ليجعل من الإنسان إنساناً رائعاً في صفاته وأخلاقه ومعاملاته بما يحقق له السعادة في الدنيا والآخرة.
والتدين الحقيقي شيء خفي لأن حقيقة الدين تتعلق r بالقلوب أكثر ما تتعلق بالظواهر، ولكن للتدين دلالات ظاهرة منها مثلاً عند الرجل اعفاء اللحية، وقص الشارب، والوقوف في صفوف الصلاة مع المسلمين في صلاة الجماعة، وعند المرأة التزام الحجاب الشرعي، والمحافظة على الصلاة، r وحفظ اللسان وغير ذلك من الدلالات الظاهرة.
فالدين عقيدة تبعث المرأة -والرجل- أيضاً على الخوف من الله،
هذه العقيدة تلزمها معرفة بالحقوق والواجبات،r وبالتالي تنفيذها على الوجه المرضي
فلا نقصد بالدين الاهتمام بالمظهر دون المخبر، وإنما السلوك والعمل مع هذا المظهر، ونعني بالدين أن تعيش المسلمة دينها ليل نهار؛ لأنها تعتبره قضية حياة، وتعتبر نفسها صاحبة رسالة، فلا تهنأ ولا تهدأ إلا بالالتزام التام بالدين في نفسها، r وفي بيتها، ومع الناس ثم بالدعوة إلى الله عز وجل مستشعرة معنى الآية الكريمة { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} ا(لأنعام 162)الإيمان: إيمان بالله يملأ القلب ويصدق هذا الإيمان العمل، لأن الله دائماً يسوق الإيمان والعلم مقترنين { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ البَرِيَّةِ} r (البينة: 7)
الأخلاق: الالتزام بإخلاق الإسلام وقيمه الرفيعة يقول صلى الله عليه وسلم: ((إنما بُعثتُ لأتمم صالح الأخلاق)).
دعونانناقش بعقلانيه وبمنهج النبي صلى الله عليه وسلم
وننظر الى المجتمع وما اتى به من فساد،،
كنت احب ان اغوص اكثر في نقاط لكن سأكتفي باخر نقطة
هي ان يقول لك شخص مشكور ابدعت احسنت
ثم بلقب اخر يقول لك كلام قبيح اليس هذا منافق لا اعرف لنرى
ماذا قال لله تعالى فيهم
قال(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام)
و
وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
و
وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا انهم هم السفهاء
و
ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون* لئن اخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون
ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون* لئن اخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون
ولما للمنافقين من أثر سيء في الفتن والمصائب كانت هذه الوقفة مع كتاب الله تعالى .. مررت على الآيات واستخرجت الآيات التي توضح وصف المنافقين والمنافقات وكيفية الحذر منهم –وما فاتني قد يكون أكثر-
وهذه الآيات جمعتها حتى نقرأها ونمحصها جيدا ونقرأها للناس في صلواتنا ومجالسنا .. أسأل الله أن أكون على صواب وعلى إخلاص
الآيات :
(يحلفون بالله لكم ليرضوكم) الآيات 62-68 التوبة
(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين) الآيات 73-78 التوبة
(وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا) الآيات 12-20 الأحزاب
(إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض) الآية 49 الأنفال
(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام) الآيات 204-206 البقرة
(وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا) 167-168 آل عمران
(ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) الآية 77 النساء
(ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول) الآية 81 النساء
(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين) 175-179 الأعراف
(يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم) 12-16 الحديد
(ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم) 20-31 محمد
(ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله) الآيات 10-11 العنكبوت
(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) 8-16 البقرة
(لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة) 42-47 التوبة
(ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا) 60-65 النساء
(ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم) 66-68 النساء
(وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا) 72-73 النساء
(والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل) 107-110 التوبة
(وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا) 124-126 التوبة
( ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب) 11-12 الحشر
(سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم) 11-12 الفتح
(ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم) 8-10 المجادلة
(بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما) 138-147 النساء
(ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات) 6 الفتح
(إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله) 1-11 المنافقون
(فويل للمصلين) 4-7 الماعون
(يستخفون من الناس ولا يتخفون من الله) 108 النساء
(لا خير في كثير من نجواهم) 114 النساء
(إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله) 150-151النساء
(ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) 14-19 المجادلة
(ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني) 49-51 التوبة
(وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله) 54 التوبة
(يحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون) 56-59 التوبة
(الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات) 79 التوبة
(فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم) 81-83 التوبة
(وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم) 86-87 التوبة
(يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم) 94 – 97 التوبة
( إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء) 93 التوبة
(ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم) 154-155 آل عمران
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله) 20-23 الأنفال
(يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين) 1 الأحزاب
ترى ان النفاق حذر الله تعالى منه اكثر مما حذر من الكفر
الم يقرئو هذه الأيات اعتقد لا اذن هم متسولون لأنهم يملكون كتاب الله عز وجل
وكل ما به من اصول للتعامل بلحسنا وما به من علم
دا ئما نقتبس من الغرب اسؤ العادات ونطلق عليها تحضر ( موضوع التحضر موضوع كبير لن ادخل في
تفا صيل اكثر عن التحضر سانشر موضوع لاحقا عن التحضر)
اما هم فيأخذون منا اطيب العادات ان كثير من علماء الغرب يأخذ اكتشافاته من القرءان
وتعلمون كم من اكتشاف حديث موجود في القرءان منذ الف عام
لن اطيل اكثر واعتذر جدا عاى الأطالة
لكن اتمنا ان لا نتسول ونحن على ضفاف انهار من المعرفة مليئة بلصدف والؤلؤ
اسف عـ اطاله ارجو ان اكون وفقت في موضوعي
التوقيع :::
ســــــــــــيـــــــــبقـــــــــــى الـــــــــــحــــــب ســـــــــــــيـــــــــــدي
لا ثقافة بغير حُب أن الذي يحبني يخلقُني
الموضوع لا يتوجه لأحد انما لمجتمع كثر به الفساد
وانا لا أحاول تهذيب الأخرين فلست كفيل بتهذيبهم
لكن ذكر أن نفعت الذكرى
عند طرح اي موضوع ننتهي بنزاع وكلام وتعليقات
ونخرج عن اصول الموضوع االسنا اخوة في الله ننتمي لدين واحد
انت مختلف معي يعني انت ضدي اذن استحمل ألأتهامات التي سأوجهها لك هكذا نحن يطبق علينا هاذا الكلام
احترنا من البعض من يدعون الثقافة
وهم ما زالو متسولون على ضفاف انهار الذهب
يجمعون بعض الفتات من الأصحاب ليحولوه لنا الى وجبة
لكن الوجبة التي ليست من صنع اليد ليس لها طعم ولا نكهة
لأنهم اصبحو يسهرون اليالي حتى يصنعو لنا اكبر وجبة سامة
ما رميت اليه هو التسول الفكري فلبعض اطلق على اجادته للنت ثقافة لكن
سمي النت في بريطانيا ثقا فة الوجبات السريعة
فتستطيع الحصول على اي معلومة تريدها بسرعة فائقة
دون الحاجة الى قراءة مقالة اوكتاب
ليس من حق اي اخ ان يحتكر اخاه او حتى مجرد تعليق
ليس التعصب دليل الفهم والقوة في الكلام
ظواهر وتصرفات r ونوايا لا يعلمها الا الله
هناك من يرشدنا من يلهمنا ليفتح لنا باب من النور
وهناك من يجذبنا للاسفل r لنقع شرك للشيطان
هناك بالفعل تفشي هذه الظاهره والكثير يستغلها
لعدم الوعي الديني واتباع الفكر الاسلامي
ولكن إخواني في الله
ليس معني ذلك ان الكل اصبح بالشكل
هذا ونقوم بالهجوم لكل من قام لنا بالنصيحه ...
نحن لم ندخل لنوايا اي شخص r ولكن لنا عقول تفكر ونقدر نقوي انفسنا بالعلم والايمان
لماذا نجعل انفاسنا فريسه لاطماع غيرنا
ومدامت النصيحه في الخير ...وانها تفيد وليس منها الضرر .r.. ما فيها شئ
يمكن هناك من خانه التعبير بالنصيحه وقالها بطريقه غير ملائمه لكن القصد خير بإذن الله
نحاول ننظر الي الجانب المشرق ونفتح قلوبنا
ولا نفتح مجال للشيطان ونبعد كل البعد عن النصيحه
وندعو الي الله بالهدايه لكل المسلمين ببقاع الارض
إخواني في الله
الدين اساس اي مكان وكل مكان ..r..
عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم،
نذكر منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم r حينما قال: (إني لأمزح ولا أقول إلا حقا).
قال r النبي صلى الله عليه وسلم في المزاح،
يمزح ولا يقول إلا صدقا، يمزح ولا يفحش في الكلام
ولا رفث في القول حتى إذا ما أتى وقت r الجد وجدته القدوة في ذلك.
أفلا يكون في هذا الهدي النبوي قدوة
الدين: هو المنهاج الرباني الذي أنزله ليجعل من الإنسان إنساناً رائعاً في صفاته وأخلاقه ومعاملاته بما يحقق له السعادة في الدنيا والآخرة.
والتدين الحقيقي شيء خفي لأن حقيقة الدين تتعلق r بالقلوب أكثر ما تتعلق بالظواهر، ولكن للتدين دلالات ظاهرة منها مثلاً عند الرجل اعفاء اللحية، وقص الشارب، والوقوف في صفوف الصلاة مع المسلمين في صلاة الجماعة، وعند المرأة التزام الحجاب الشرعي، والمحافظة على الصلاة، r وحفظ اللسان وغير ذلك من الدلالات الظاهرة.
فالدين عقيدة تبعث المرأة -والرجل- أيضاً على الخوف من الله،
هذه العقيدة تلزمها معرفة بالحقوق والواجبات،r وبالتالي تنفيذها على الوجه المرضي
فلا نقصد بالدين الاهتمام بالمظهر دون المخبر، وإنما السلوك والعمل مع هذا المظهر، ونعني بالدين أن تعيش المسلمة دينها ليل نهار؛ لأنها تعتبره قضية حياة، وتعتبر نفسها صاحبة رسالة، فلا تهنأ ولا تهدأ إلا بالالتزام التام بالدين في نفسها، r وفي بيتها، ومع الناس ثم بالدعوة إلى الله عز وجل مستشعرة معنى الآية الكريمة { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} ا(لأنعام 162)الإيمان: إيمان بالله يملأ القلب ويصدق هذا الإيمان العمل، لأن الله دائماً يسوق الإيمان والعلم مقترنين { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ البَرِيَّةِ} r (البينة: 7)
الأخلاق: الالتزام بإخلاق الإسلام وقيمه الرفيعة يقول صلى الله عليه وسلم: ((إنما بُعثتُ لأتمم صالح الأخلاق)).
دعونانناقش بعقلانيه وبمنهج النبي صلى الله عليه وسلم
وننظر الى المجتمع وما اتى به من فساد،،
كنت احب ان اغوص اكثر في نقاط لكن سأكتفي باخر نقطة
هي ان يقول لك شخص مشكور ابدعت احسنت
ثم بلقب اخر يقول لك كلام قبيح اليس هذا منافق لا اعرف لنرى
ماذا قال لله تعالى فيهم
قال(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام)
و
وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
و
وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا انهم هم السفهاء
و
ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون* لئن اخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون
ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون* لئن اخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون
ولما للمنافقين من أثر سيء في الفتن والمصائب كانت هذه الوقفة مع كتاب الله تعالى .. مررت على الآيات واستخرجت الآيات التي توضح وصف المنافقين والمنافقات وكيفية الحذر منهم –وما فاتني قد يكون أكثر-
وهذه الآيات جمعتها حتى نقرأها ونمحصها جيدا ونقرأها للناس في صلواتنا ومجالسنا .. أسأل الله أن أكون على صواب وعلى إخلاص
الآيات :
(يحلفون بالله لكم ليرضوكم) الآيات 62-68 التوبة
(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين) الآيات 73-78 التوبة
(وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا) الآيات 12-20 الأحزاب
(إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض) الآية 49 الأنفال
(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام) الآيات 204-206 البقرة
(وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا) 167-168 آل عمران
(ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) الآية 77 النساء
(ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول) الآية 81 النساء
(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين) 175-179 الأعراف
(يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم) 12-16 الحديد
(ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم) 20-31 محمد
(ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله) الآيات 10-11 العنكبوت
(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) 8-16 البقرة
(لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة) 42-47 التوبة
(ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا) 60-65 النساء
(ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم) 66-68 النساء
(وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا) 72-73 النساء
(والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل) 107-110 التوبة
(وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا) 124-126 التوبة
( ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب) 11-12 الحشر
(سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم) 11-12 الفتح
(ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم) 8-10 المجادلة
(بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما) 138-147 النساء
(ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات) 6 الفتح
(إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله) 1-11 المنافقون
(فويل للمصلين) 4-7 الماعون
(يستخفون من الناس ولا يتخفون من الله) 108 النساء
(لا خير في كثير من نجواهم) 114 النساء
(إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله) 150-151النساء
(ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) 14-19 المجادلة
(ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني) 49-51 التوبة
(وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله) 54 التوبة
(يحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون) 56-59 التوبة
(الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات) 79 التوبة
(فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم) 81-83 التوبة
(وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم) 86-87 التوبة
(يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم) 94 – 97 التوبة
( إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء) 93 التوبة
(ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم) 154-155 آل عمران
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله) 20-23 الأنفال
(يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين) 1 الأحزاب
ترى ان النفاق حذر الله تعالى منه اكثر مما حذر من الكفر
الم يقرئو هذه الأيات اعتقد لا اذن هم متسولون لأنهم يملكون كتاب الله عز وجل
وكل ما به من اصول للتعامل بلحسنا وما به من علم
دا ئما نقتبس من الغرب اسؤ العادات ونطلق عليها تحضر ( موضوع التحضر موضوع كبير لن ادخل في
تفا صيل اكثر عن التحضر سانشر موضوع لاحقا عن التحضر)
اما هم فيأخذون منا اطيب العادات ان كثير من علماء الغرب يأخذ اكتشافاته من القرءان
وتعلمون كم من اكتشاف حديث موجود في القرءان منذ الف عام
لن اطيل اكثر واعتذر جدا عاى الأطالة
لكن اتمنا ان لا نتسول ونحن على ضفاف انهار من المعرفة مليئة بلصدف والؤلؤ
اسف عـ اطاله ارجو ان اكون وفقت في موضوعي
التوقيع :::
ســــــــــــيـــــــــبقـــــــــــى الـــــــــــحــــــب ســـــــــــــيـــــــــــدي
لا ثقافة بغير حُب أن الذي يحبني يخلقُني
omar-refe- عضو ماسي
- عدد الرسائل : 307
العمر : 40
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 29/03/2008
رد: متسولون على ضفاف أنهار الذهب
من طرف فايز الرفاعي الثلاثاء أغسطس 05, 2008 5:15 pm
مشكور أخ عمر
موضوعك الآن أصبح حقيقة وواقع
ولا تنسوا قول النبي عليه الصلاة والسلام
( لا يدخل الجنة ذو الوجهين)
دعاة الاصلاح وتغيير النظرة نحو البعض
أين هم لقد انتحرت ابداعاتهم على مفرق طرق
لم يميّزوا الصالح من الطالح
موضوعك الآن أصبح حقيقة وواقع
ولا تنسوا قول النبي عليه الصلاة والسلام
( لا يدخل الجنة ذو الوجهين)
دعاة الاصلاح وتغيير النظرة نحو البعض
أين هم لقد انتحرت ابداعاتهم على مفرق طرق
لم يميّزوا الصالح من الطالح
فايز الرفاعي- مشرف
- عدد الرسائل : 148
العمر : 40
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 26/05/2008
رد: متسولون على ضفاف أنهار الذهب
من طرف قيصر الثلاثاء أغسطس 05, 2008 8:16 pm
لم تأتي الا بالحقيقة المطلقة والله
وهؤلاء الذين تفضلت بالذكر عنهم
(المتسولون على ضفاف نهر الذهب )
لم يلجؤو الى هذا الاسلوب الا بسب
الغرور الذي يسيطر عليهم ليثبتوا للعالم انهم
الافضل وان كانت الطريقة المتبعة التسول
على نهر الذهب البعيد عن المنتدى حيث باعتقادهم لن يراهم
احد لكن الامور مكشوفة
اتمنى من الجميع النظر الى الموضوع كما اراد الاخ عمر ان يوصله
لكم والتمعن به لان فيه الفائدة الكبرى للجميع والله..
مشكور اخ عمر.....تقبل مروري ...
وهؤلاء الذين تفضلت بالذكر عنهم
(المتسولون على ضفاف نهر الذهب )
لم يلجؤو الى هذا الاسلوب الا بسب
الغرور الذي يسيطر عليهم ليثبتوا للعالم انهم
الافضل وان كانت الطريقة المتبعة التسول
على نهر الذهب البعيد عن المنتدى حيث باعتقادهم لن يراهم
احد لكن الامور مكشوفة
اتمنى من الجميع النظر الى الموضوع كما اراد الاخ عمر ان يوصله
لكم والتمعن به لان فيه الفائدة الكبرى للجميع والله..
مشكور اخ عمر.....تقبل مروري ...
قيصر- الإدارة العامة
- عدد الرسائل : 362
العمر : 38
علم بلدك :
الاوسمة :
تاريخ التسجيل : 16/04/2008
رد: متسولون على ضفاف أنهار الذهب
من طرف omar-refe الثلاثاء أغسطس 05, 2008 9:39 pm
مشكور فايز وقيصر على المرور و تعلمو ان الأن كثر التسول الفكري والبحث عن ما يغضب وجه الله
سواء على النت او غيره
فهذه بضع الوقفات في موضوع النفاق لما له من أهمية في هذا الزمان الذي تكاثر في المتكلمين بالإسلام وهم بعيدون عنه ..
لعلها وقفات تنبهنا عن النفاق والمنافقين وتعطي بعض الملاحظات التي يجب أن نهتم بها حتى لا نخدع بهم
(( احياء" لسنة التواصي بالحق ))
:: فلقد كثرت الامراض وتوقف المطر وانتشر الغلاء والوباء والفتن ::
الحـــل هو : (دعوة لحملة استغفار)
دعونا نستغفر اليوم ولو<100> مــرة لعل الله أن يغيث البــلاد والعباد
فما نزل "بــلاء" الا بـذنب فــأستغفر الله ..
فبلغ عسى الله أن ينفع بك ولاتستهن فرب عمل صغير مردوده كبير ..
..تمنياتي لكم بالتوفيق في دينكم ودنياكم..
سواء على النت او غيره
فهذه بضع الوقفات في موضوع النفاق لما له من أهمية في هذا الزمان الذي تكاثر في المتكلمين بالإسلام وهم بعيدون عنه ..
لعلها وقفات تنبهنا عن النفاق والمنافقين وتعطي بعض الملاحظات التي يجب أن نهتم بها حتى لا نخدع بهم
(( احياء" لسنة التواصي بالحق ))
:: فلقد كثرت الامراض وتوقف المطر وانتشر الغلاء والوباء والفتن ::
الحـــل هو : (دعوة لحملة استغفار)
دعونا نستغفر اليوم ولو<100> مــرة لعل الله أن يغيث البــلاد والعباد
فما نزل "بــلاء" الا بـذنب فــأستغفر الله ..
فبلغ عسى الله أن ينفع بك ولاتستهن فرب عمل صغير مردوده كبير ..
..تمنياتي لكم بالتوفيق في دينكم ودنياكم..
omar-refe- عضو ماسي
- عدد الرسائل : 307
العمر : 40
علم بلدك :
تاريخ التسجيل : 29/03/2008
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى